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La comunione in ginocchio garantisce raccogliento e senso del sacro. Certe forme disivolte di amministrare il sacramento denotano perdita del sacro. Il fedele non può prendere da solo il calice e l'ostia, un abuso grave Stampa E-mail
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La comunione in ginocchio garantisce raccogliento  e senso del sacro. Certe forme disivolte di amministrare il sacramento denotano perdita del sacro. Il fedele non può  prendere da solo il calice  e l'ostia, un abuso graveCome amministrare degnamente il sacramento della comunione. Ne parliamo con Monsignor Nicola Bux, teologo ed apprezzato liturgista. Sarà un caso, ma il modernismo e la sciatteria di certe interpretazioni post conciliari,hanno portato ad uno svilimento di questo sacramento al quale ormai ci si accosta in ogni modo, incluso in stile militaresco. Don Bux, qual è la forma più corretta di comunicarsi?: " direi che sono due . E cioè la postura in piedi,predendo la particola in bocca,oppure in ginocchio. Non vedo terze vie".Parliamo della posizione verticale: " va bene, nulla contro di essa. L'importante è che il fedele sia intimamente conscio di quello che va a ricevere, ovvero che non si accosti alla comunione con la spensieratezza che dimostra immaturità e assoluta lontananza da Dio". Comunione in piedi,ma che cosa sarebbe bello fare?: " guardi,anche la comunione in piedi se  fatta con devozione, compunzione ...

... e  senso del sacro non va male. Sarebbe bello e comveniente,questo senza dubbio, far precedere la comunione anche in piedi, da un cenno formale di riverenza, ovvero il capo coperto per le donne, il segno della croce o un inchino di amore". Ma per quale motivo spesso alla comunione la gente ci va come se fosse un buffet?: " mi piace questa espressione ed in parte è anche vera. Molti si alzano meccanicamente e non sanno e neppure immaginano che cosa riceveranno. Si pensa che  la partecipazione alla Messa automaticamente sia motivo della comunione alla quale devono accostarsi solo coloro i quali sono realmente in grazia di Dio". Nele ultime messe papa Benedetto XVI ha amministrato la comunione in ginocchio: " ha fatto molto bene. Ritengo che l'inginocchiarsi ricevendo la comunione aiutia a raccogliere lo spirito e a comprendere maggiormente il mistero. Inginocchiarsi davanti al Corpo di Cristo è un atto di amore e di umiltà gradito a Dio, che ci fa appunto rivalutare quel senso del sacro ormai alla deriva e perduto o comunque attutito". Insomma,la comunione in ginocchio aiuta lo spirito: " certamente, favorisce il raccogliemento e la spiritualità. Ritengo che la pisizione in ginocchio nel ricevere la comunione sia la più rispondente al senso del mistero e del sacro". Qualla nella mano?: " mi dispiace,ma non esiste alcun testo della Tradizione che la soccorra. Neppure il prendete e mangiatene tutti, non vi è alcun cenno alla mano e poi se vogliamo, gli apostoli erano sacerdoti ed avevano il diritto alla comunione in mano. Gli orientali non la permettono". In una Chiesa di Roma quella del Caravita solitamente affollata  anche dalla comunità cattolica messicana, un sacerdote gesuita ( i quale per altro balla  con donne e si concede anche birre in pubblico),solitamente fa prendere personalmente la particola ai fedeli che la intingono nel calice, è giusto?: " si stratta di un abuso gravissimo ed  intollerabile del quale fa bene a darmi avviso e di cui il Vescovo deve prendere  coscienza e cognizione. I paragrafi 88 e 94 affermano che non è consentito ai fedeli prendere da sè l'ostia, o passarsi il calice di mano in mano. Credo che la comunione  non sia valida. Analizzerò il problema, ma siamo ad un abuso inammissibile da reprimere al più presto".

Bruno Volpe


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