La Chiesa, per concludere il Tempo del Natale, celebra il Battesimo del Signore, giorno in cui dalle Chiese si tolgono anche i presepi. Di questa tappa significativa nel cammino della Chiesa e della liturgia,abbiamo parlato con Monsignor Cosmo Francesco Ruppi, Arcivescovo Emerito di Lecce. Eccellenza, che cosa significa il Battesimo del Signore?: " é la conferma piena della predicazione di Giovanni il Battista e in questo modo, tanto evidente, Cristo ha inteso rendere onore e gloria al Battista". Cristo, Santo per eccellenza, quale bisogno aveva di ricevere il battesimo?: " ha inteso significare e sottolineare la sua natura pienamente umana, meno che nel peccato, che si affianca a quella divina. Il Battesimo riveste sempre un aspetto penitenziale, oltre che di conversione. Attraverso questo sacramento, l'uomo esce dalla schiavitù del peccato ed entra nella vita nuova. In pratica, nel battesimo, ...

... attraversiamo anche noi il Mar Rosso, per entrare nella terra della Grazia. Poi sta a noi mantenerla immacolata o sporcarla con il peccato e rompere l'amicizia con Dio". Il Prelato aggiunge: " in questo episodio,  Dio dall'alto, legittima suo Figlio e dice di ascoltarlo. Intanto ci invita a riconoscere in lui colui il quale porta la vita e a mettere in pratica e non solo ascoltare la sua Parola. Quell'ascoltare non sia passivo, ma invita all'attività. Cioé ascoltare ed attuare i suoi precetti. Ma in un certo senso é una seconda Epifania". In che senso?: " liturgicamente, il Battesimo avviene dopo la solennità della Epifania e si può considerare il prolungamento ideale e teologico dell' Epifania. Del resto, nel Vangelo varie sono le Epifanie di Cristo, la più rilevante é quella della Resurrezione a Pasqua". Eccellenza da qualche tempo, dopo la significativa ed utile esternazione del Segretario Generale della Cei, Monsignor Crociata, si é ripreso a parlare della omelia. Monsignor Crociata ha lanciato l'allarme, definendone alcune immangiabili, condivide?: " Monsignor Crociata ha pienamente ragione e sottoscrivo le sue parole. Esistono dei preti, fortunatamente una minoranza, che parlano a sé stessi per autocompiacersi e non per spiegare la Parola di Dio ai fedeli. Costoro, nella maggior parte dei casi, finiscono con fare delle omelie insulse, piene di luoghi comuni e qualche volta, addirittura sconclusionate, con il tremendo risultato di annoiare i fedeli. Il prete, dall'ambone, ha il dovere di parlare facile e chiaro. Davanti, con tutto il rispetto per coloro che ascoltano, non hanno un congresso di teologi. Poi, la omelia va preparata con attenzione durante la settimana. Credo che una buona omelia deve essere breve, mai superare gli otto o dieci minuti. Se uno conosce la materia e ne é padrone, in otto minuti si possono dire tante cose".

Bruno Volpe

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