Chiesa povera, un tema che qualche lettore del nostro blog dibatte  con passione. Vi sono opinioni diverse come é lecito sia, tutte ugualmente rispettabili. Sul tema chiediamo quella di Monsignor Giacomo Babini, Vescovo Emerito di Grosseto, Prelato certamente non tacciabile di modernista e comunque fermo nella dottrina. Eccellenza, qual  é la povertà evangelica?: " la povertà somma di cui parla Cristo nelle beatitudini é quella in spirito, ovvero la massima umiltà negli atteggiamenti, nell'accettarsi modestamente e quindi anche nelle condotte esteriori. Chi é povero dentro, ovvero colui il quale si riconosce bisognoso della misericordia e del perdono, solitamente, sa contenersi nella sobrietà degli atteggiamenti esteriori che comunque contano". Ma Cristo era contrario alla ricchezza?: " qui il discorso si fa un poco complesso. Se leggiamo la Scrittura da un punto di vista letterale e integralista dovremmo dire di sì. In ...

... realtà, Cristo non ha mai pronunciato parole di condanna espressa per la ricchezza se lecita e volta al bene comune e dunque alla solidarietà, ma a quella ingiuste e vissuta in modo egoista. Tanto che egli é stato a pranzo a casa di Zaccheo, e di Zaccheo oggi ce ne sono molti in giro, e dei pubblicani che non erano un esempio di limpidezza nel gestire il denaro ed é stato sepolto nella tomba di un ricco, Giuseppe di Arimatea. Certamente non vedeva molto di buon occhio l'accumulo del capitale e il suo modello non era l' epulone".

Dunque?: " ribadisco, Cristo fustigava con giustezza l' uso distorto e patologico dei soldi, anche se qualche volta la ricchezza porta istintivamente a questa situazione, tanto ammonire scegliete Dio o mammona".  Poi precisa: " é anche vero, ad esempio, che il povero santo Curato d' Ars nella sua miseria comprava per la Madonna gli ornamenti più belli, per lo zelo, ma ritengo che oggi uno dei vizi della chiesa, che avrebbe bisogno di ricordare maggiormente la sua vocazione alla povertà, in certi ministri, é la vanità".

Che tipo di vanità?: " se vediamo per esempio alcune liturgie, non mi riferisco a quelle del Papa, si ha la sensazione di uno sfarzo esagerato negli ormamenti, uno spreco di oro e calici barocchi. Certo, la liturgia consiste nel dare gloria a Dio e questa liturgia deve essere effettuata decorosamente. Ma il decoroso non cada nel vanitoso e la Chiesa, qualche suo ministro, farebbe bene a ricordarlo. L' esempio di moderazione e sobrietà si da anche con segni esterni. Ed oggi abbiamo bisogno noi ecclesiastici di vivere in semplicità e da poveri di spirito e di denaro. Troppo denaro e troppi cerimoniali pomposi finiscono con il rendere ostentazione quello che invece é normalità. Tutto questo non significa che i Vescovi o i preti debbano essere trasandati e sarebbe auspicabile che usino la talare. Ma nella loro modestia e sobrietà. La Chiesa rifugga da vanità mondane ricordando che essa deve avere come intelocutori privilegiati non i potenti, ma i poveri. La ricchezza della Chiesa sono poveri e semplici e se ci sta da dire qualcosa sui costumi di chi comanda, lo dica apertamente, senza diplomazia".

Perché senza diplomazia?: " Cristo non dosava le parole e la regola era il sì e il no, mai il giro di parole. Il vero prete deve essere diretto a comodo di essere scomodo o censurato. Il nostro dovere é dire la verità. Ai tanti Zaccheo di oggi direi: a che cosa vi serve un accumulo smodato, restituite il maltolto, riconciliatevi con voi stessi, se non credete a Dio. Sappiate che anche il più giusto della terra pecca almeno sette volte al giorno". Qual é la dote del cristiano?: " sapersi pentire e cercare in umilltà la conversione".

San Francesco  si sentì rivolgere un invito a ricostruire la sua Chiesa, che cosa deve intendersi?: " non un invito formale, del resto quella era una cappelletta senza pretese. Non era insomma un imperativo estetico, quanto a ricostruire le basi e la credibilità di una Chiesa che era corrotta e decadente".

Bruno Volpe

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