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L'opera redentrice di Cristo si é realizzata totalmente in Maria, la piena di grazia. Lei donna del sì non ha mai conosciuto la corruzione del peccato originale ed é salita al cielo in corpo ed anima. Gli animali non hanno un'anima umana Stampa E-mail
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Pontifex.RomaSiamo alla Solenniità dell' Assunzione di Maria in corpo ed anima, una tappa importante nel cammino dell' anno liturgico,ma anche una solennità molto sentita dal popolo di Dio. La commentiamo con Monsignor Giovanni Battista Pichierri, Arcivescovo di Trani. Eccellenza, che cosa ci dice la Solennità dell' Assunzione?: " che Maria sale in anima  e corpo al Padre. Questo indica che lei non ha conosciuto la colpa, il peccato originale e lo dimostra la sua natura virginale, sia nel concepimento che nell' aver partorito. Per questa sua condizione, come una specie di ascensione ad imitazione del Figlio, anche lei non conosce la corruzione della carne, ma si eleva direttamente al cielo, evita di contaminarsi nella realtà terrena. In buona sostanza, continua il dogma della Immacolata concezione e lo porta a compimento anche teologicamente. Maria nasce Immacolata e si eleva al cielo alla fine della sua vita terrena anche se qualcuno, ...

... specie in oriente, parla di un addormentamento, ossia di dormizione di Maria. Ma dormizione o morte naturale, la sostanza cambia poco. Maria sale al cielo e non si confonde con la terra, ovvero  ci viene indicato che la purezza, la non corruzione dal peccato cambia la vita ed anche la morte".

Poi precisa: " nell' Assunzione di Maria, l'opera redentrice di Cristo trova compimento e glorificazione, una dimostrazione di forza. Maria é la donna del sì, colei che ha creduto ciecamente senza toccare, non ha dubitato, la donna del Fiat, presente in tutti i monenti, anche tragici, della vita del Figlio".

Insomma un evento di piena glorificazione: " esatto, con l' Assunzione di Maria si ha una glorificazione della stessa in anima e corpo, il suo corpo viene glorificato perchè, appunto, non ha conosciuto la corruzione del peccato".

Un articolo su Pontifex tempo fa ha aperto il dibattito se gli animali hanno un 'anima o meno: " dunque, gli animali hanno un' anima sensitiva, ovvero sentono il dolore, il dispiacere, anche la tristezza. Ma la loro é diversa da quella pensante dell' uomo dotato del libero arbitrio. L' animale alla fine della vita termina nel circolo della natura, l' uomo va davanti a Dio e viene giudicato. pertanto nei confronti di un cane o gatto non esiste l' Inferno o il Paradiso, e tanto meno, si parla di resurrezione di un animale".

La reicarnazione é compatibile con la dottrina cattolica?: " del tutto no, in quanto secondo la reicarnazione, cosa pagana, l' uomo rinasce in altra creatura, mentre secondo la dottrina cattolica, risorge in anima e corpo alla fine dei tempi".

Bruno Volpe


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