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Non si può amare il prossimo senza mettere Dio al primo posto. Egli ha la supremazia su tutti e tutto. La disoccupazione? A volte rimanere fermi può indicare la volontà di Dio e un suo segnale Stampa E-mail
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Pontifex.Roma"Dio per un cristiano deve essere il centro di tutto, ha la supremazia e non possiamo mai escluderlo": lo dice il teologo don Renzo Lavatori. Don Renzo che cosa intende dire?: " cerco di illustrare quello che domenica scorsa il vangelo diceva con chiarezza. Ovvero che il cristiano non é che debba dimenticare gli affetti per mamma, parenti ed amici, anzi deve amarli, ma sempre in modo relativo, anteponendo Dio a questi. Il comandamento dell' amore é la base del messaggio cristiano, ma é subordinato sempre all' amare Dio e se non si ama Dio, la nostra carità verso gli altri diventa una cosa ammirevole, ma solo filantropia, un buon sentimento, ma non ha il crisma cristiano. Ossia il nostro agire per bene sia sempre orientato nell'ottica di Dio e solo in questo modo é classificabile come amore cristiano diverso da quello dell' agire bene ma non cristiano". Dunque lei vede una diversità tra filantropia e carità: " certo, la filantropia é sicuramente ...

... una cosa buona, giusta e da rispettare, ma rimane fine a sé stessa ossia non ha quella connotazione di servizio per gli altri. Il cristiano, al contrario, fa la carità come agire per servire gli altri e compiacere prima di tutto Dio".

Il Papa ha detto che prima di ogni cosa, anche del lavoro, va anteposto Dio: " infatti, quel ragionamento teologicamente corretto, voleva dire questo: non che il posto fisso non abbia la sua importanza. Il Papa ha sempre difeso la dignità del posto lavorativo e senza sfruttamento. Ma intendeva dire che il lavoro  non deve essere mai centrale nella nostra vita, ma subordinato all' amore per Dio il quale é il valore assoluto. Il centro della vita".

Pensa che la disoccupazione sia meglio che un lavoro eticamente discutibile?: " certo. Per eticamente discutibile intendo dire una occupazione che contrasti con i valori cristiani. In questo caso, meglio la salute dell' anima. A volte Dio che non vuole il nostro male, manda delle prove, vuole indicarci dei sentieri, e il suo linguaggio non sempre ci riesce chiaro".

Che cosa vuole dire?: " che Dio sa metterci alla prova. Anche nel caso di eventi che apparentemente sembrano negativi, Dio parla. Prendo il caso di un mio amico che é fallito economicamente, apparentemente un evento drammatico ed infatti in una ottica  solo materialista lo é. Ma a seguito del fallimento, ha riscoperto la fede, ha riassaporato la spiritualità. Si é avvicinato a Dio che aveva messo da parte e dunque la cosa rilevante é quella di ricavare dal male il bene. Il male non é mai fine a sé stesso, ma serve per convertirci al bene".

Bruno Volpe


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