| Perché difendo Monsignor Williamson. I donatori gay |
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... non in sede vescovile, ma da libero cittadino e non crediamo che esista un reato di lesa maestà per gli ebrei. Di questo passo dovremmo anche piangere i morti staliniani e armeni, delle foibe e di Tito con la medesima rigorosità e via arrivando arriveremmo a quelli periti a Bruxelles per la finale della Juve con il Liverpool. La scomunica, poi, non fu revocata a Williamson in quanto tale, ma solo quale ritiro di un precedente provvedimento disciplinare. Liberiamoci il campo dalla retorica buonista e pensiamo anche ai morti di Gaza, rispettabili quanto gli ebrei uccisi. Altra polemica scatenata dai gay. Un ospedale ha rifiutato le trasfusioni di sangue proveniente da omosessuali. Non vediamo alcuno scandalo in quanto sono potenziali portatori di infezione da Aids e dunque bene hanno fatto gli ospedali. Se andassimo dietro alla farneticazioni dei gay anche i malati di epatite o tifo che sono esclusi dal donare sangue dovrebbero gridare alla discriminazione. Bruno Volpe
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Due temi nella torrida estate. Inizio con Monsignor Richard Williamson il Vescovo Lefebvriano messo all' indice dalla opinione pubblica per una sua intervista alla Tv svedese. Williamson venne accusato di negazionismo della shoa. Intanto qualcuno del nostro blog ha confuso lui con don Davide Pagliarani. Ma quello che ci interessa é il linciaggio morale subito da Williamson. Premesso che sono in disaccordo con lui, con la stessa frnachezza Williamson non ha detto nulla di rivelante dal punto di vista dogmatico o pastorale. Ha espresso discutibili idee storiche, come qualsiasi altra idea sul calcio, sullo sport o sulla politica. Ma fuori dell' ambito dogmatico ci sta la libertà di opinione tanto più che oggi esiste una corrente di pensiero e di storici che ancora discutono sul numero di ebrei morti e se effettivamente perirono nella camere a gas. Pertanto Williamson era perfettamente libero di affermare quello che ha detto avendolo dichiarato ...

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