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LA DEMOCRAZIA E L'ETICA Stampa E-mail


Pontifex.RomaIl senso più concreto dell’esercizio della democrazia avviene quando vengono eliminate quelle reali disparità che rendono giustizia. Evviva, quindi, la libertà! e non il libertinaggio ! L’etica, ramo della filosofia più acuta, è un modus vivendi, che impone un comportamento giusto e moralmente lecito, rispetto a quelli, a volte, moralmente inappropriati. Oh! quanti ce ne sono in questa n/s Nazione che sono una preoccupante metastasi sociale, la quale necessita di urgenti interventi e di strumenti risolutori ! L’ipotesi, che ha colpito l’opinione pubblica, “lanciata”, poi, da un attuale Ministro della Repubblica nell’inaugurazione dell’Anno Giudiziario 2012 a Catania che “ la società va giudicata da come tratta “ i detenuti nelle carceri” è difforme con quello che Dostojevskij diceva “ che una società va giudicata a seconda del trattamento che riserva ai malati di mente ! Anche quest’ultimi sono “ esseri umani ” ! Forse è una frase che risente dell’umore ...

... rimbombante di un certa parte politica, ma non esageriamo nelle valutazioni ! Il rispetto della dignità umana deve essere per tutti. La verità fa male, ma bisogna ri-conoscerla. La n/s Costituzione, fin’oggi, si poggia si tre principi fondamentali : uguaglianza, libertà e fratellanza dei cittadini.

E proprio sul principio della solidarietà sociale, vogliamo porre la n/s brevissima attenzione.

Quante sopraffazioni, quante truffe, quante beffe, quante furbizie, quante corruzioni, concussioni, illegalità, immoralità e via dicendo sono in atto ed in netto contrasto con quei principi di cui sopra !!!

La solidarietà sociale è dovuta all’influsso di idee filosofiche e dottrinali di uguaglianza e libertà, soprattutto a quella immensa “rivoluzione” storica che è stato il cristianesimo perché si diffonda nel mondo l’idea di una fraternità universale, di una solidarietà sincera, di una comune appartenenza alla famiglia dei figli del Creatore.

Solidarietà sociale, principio altamente etico che ogni uomo deve compiere verso i più sfortunati della vita, i più bisognosi, i più diseredati, è un concetto che induce ad essere non solo difensori di diritti, ma anche di doveri verso la società.

Ho sempre ammirato il Cardinale Dionigi Tettamanzi, a parte la stima e la sincera amicizia, per il grande coraggio e senza tema di smentita che “la difesa effettiva dei diritti dei deboli”, ha sempre sostenuto “non sono diritti deboli ! “

La politica, i politici, i politicanti hanno questa “inclinazione” ? Nella attuale crisi economica “cosa” hanno fatto ? Hanno diminuito le loro “prebende” ? Hanno attivato un percorso denso di “donazioni” ? Hanno fatto il loro “dovere di cittadini “?

Sui temi più scottanti della nostra epoca non si riesce, malgrado confortanti e lodevoli iniziative solidaristiche, ad organizzare l’utilizzo del nostro tempo per la gestione dei rapporti con altri favorendo la tendenza a rinchiuderci nei n/s privilegi piuttosto che in una armonica intesa verso il bene comune.

Ecco, questa parola é “usata” largamente in questo periodo d’instabilità di smarrimento d’incredulità, “abusata” a volte impropriamente, “adoperata” dai falsi moralisti, ma tutto non ci deve indurre nella sfiducia, nonostante si respiri un’aria greve e carica di veleni che irradiano un deserto di solitudine e di povertà interiore.

Allora è necessario, al di là del sentimento personalistico, spezzare queste catene di odio, questi inutili pregiudizi, queste pseudo illazioni di solidarietà ora da una parte ora d’altra, ma “spalancare le porte al Divino Messaggio” osservanti delle leggi e diffondere solidarietà, in una parola bisogna saper morire al proprio egoismo per rinascere alla vita dell’amore solidale.

L’efficacia di questa parola, bene comune, deve andare oltre i confini dei valori morali e deve coinvolgere non solo la politica in genere, ma direi soprattutto chi risponde al nome di cristiano !

E con le parole del Beato Giovanni Paolo II° : “Andiamo avanti con speranza!”

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