Domenica dopo domenica, e cambiando di Chiesa in Chiesa, mi rendo conto che esiste un problema omelia; una vera emergenza. Pensiamo ai casi più clamorosi di cattiva omelia. Esistono quelli che la fanno passeggiando tra il pubblico, come una sorta di cabaret e va di lusso se il prete non fa domande ai fedeli (e' capitato). Esiste il prete comiziante, colui il quale prende spunto da un evento della settimana (ora vanno di moda la nave Concordia e Schettino) e imbastisce un sermone del genere. Altri fanno platealmente politica, pro o contro Monti, non importa, ma politica è. Insomma, la sensazione è che oggi a tanti preti, non tutti, l'idea dell'omelia sia sfuggente. L'omelia è una breve, sottolineiamo breve, spiegazione e commento alla liturgia della Parola del giorno e non catechesi. Meglio sarebbe limitarsi ad un tema affrontato dalla liturgia e non un minestrone del tutto. Ma siccome è possibile che il prete in settimana (affaccendato ...

... in convegni, vaneggiamenti internet, cineforum, ecc...) neppure abbia sfiorato le letture della domenica, eccolo ad improvvisare. E non ci sta nulla di più ostico dell'improvvisazione.

In questo caso, il prete si avventura in giri di parole, commenti, valutazioni non pertinenti e non sa dove atterrare. Ecco l'omelia lunga, quella che talvolta sfora i 30 minuti.

Davanti ad un prete che parla 30 minuti è normale o quasi che il fedele si distragga, diversamente accade in caso di omelie, dette sermoni, pronunciate da sacerdoti competenti e dottrinalmente ferrati, in tali casi il fedele potrebbe ascoltare anche per ore, così come accadeva fino a prima del Concilio Vaticano II.

Dunque, dato il basso livello di preparazione degli attuali preti, bene sarebbe ridurre il tempo dell'omelia al massimo a 10 minuti, ma succosi e chiari.

Altro aspetto connesso: molti preti, che pensano al ministero sacerdotale come ad un lavoro e non ad una missione, arrivano a celebrare la Messa due minuti prima e trafelati.

Sarebbe prudente e saggio, oltre che richiesto, dedicare qualche minuto alla preghiera e tanto, ma tanto tempo alle confessioni.

Un'omelia troppo lunga, del resto, porta per necessità il celebrante ad affrettare la liturgia Eucaristica che non è da meno rispetto alla liturgia della Parola, facendo anzi venire il fondato sospetto che le letture siano più importanti della parte eucaristica.

Insomma, cari preti: cercate di fare omelie degne di questa Chiesa, possibilmente scrivendo il testo prima.

Sembra poco spontaneo, ma è meglio di tanti strafalcioni che inducono in errore i fedeli e generano scandalo.

Voi non siete il bravo presentatore della Tv, diversamente avete sbagliato vocazione.

Bruno Volpe

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