Ho postato un commento sul sito e mi sono permesso di inviare questa mia umile considerazione che spero possa essere pubblicata o, per lo meno inviata la sua Santità Benedetto XVI via mail o alla Segreteria di Stato. Ho letto il testo dell'udienza generale di oggi (8/8/12), il Papa ha parlato della reazione del creato alla morte di Cristo e ha detto "anche il cosmo prende parte a questo evento: il buio avvolge persone e cose, ma pure in questo momento di tenebre Dio è presente, non abbandona. Nella tradizione biblica, il buio ha un significato ambivalente: è segno della presenza e dell’azione del male, ma anche di una misteriosa presenza e azione di Dio che è capace di vincere ogni tenebra". Il Papa ha anche riportato delle citazioni bibliche che testimoniano l'influenza di Dio su tutta la materia, difatti ha detto "nel Libro dell'Esodo, ad esempio, leggiamo: «Il Signore disse a Mosè: “Ecco, io sto per venire verso di te in una densa nube”» (19,9); anche: «Il popolo si ...

... tenne dunque lontano, mentre Mosè avanzò verso la nube oscura dove era Dio» (20,21). E nei discorsi del Deuteronomio, Mosè racconta: «Il monte ardeva, con il fuoco che si innalzava fino alla sommità del cielo, fra tenebre, nuvole e oscurità» (4,11); voi «udiste la voce in mezzo alle tenebre, mentre il monte era tutto in fiamme» (5,23). Nella scena della crocifissione di Gesù le tenebre avvolgono la terra e sono tenebre di morte in cui il Figlio di Dio si immerge per portare la vita, con il suo atto di amore".

Come anche Benedetto XVI ci ha ricordato che al momento del Battesimo sul Giordano ci fu "lo squarciarsi dei cieli, si era udita la parola del Padre: «Tu sei il Figlio mio, l’amato: in te ho posto il mio compiacimento» (Mc 1,11)".

"Nella trasfigurazione, poi, al segno della nube si era affiancata la parola: «Questi è il Figlio mio, l’amato: ascoltatelo!» (Mc 9,7)".

Poi ha giustamente parlato del Salmo 22 e delle parole del salmista "Mio Dio, grido di giorno e non rispondi; di notte, e non c’è tregua per me. Eppure tu sei il Santo, tu siedi in trono fra le lodi d’Israele". "Il Salmista parla di «grido» per esprimere tutta la sofferenza della sua preghiera davanti a Dio apparentemente assente: nel momento di angoscia la preghiera diventa un grido. E questo avviene anche nel nostro rapporto con il Signore: davanti alle situazioni più difficili e dolorose, quando sembra che Dio non senta, non dobbiamo temere di affidare a Lui tutto il peso che portiamo nel nostro cuore, non dobbiamo avere paura di gridare a Lui la nostra sofferenza, dobbiamo essere convinti che Dio è vicino, anche se apparentemente tace".

Sempre nella catechesi di oggi il Papa ha detto: "Anche noi ci troviamo sempre e nuovamente di fronte all’«oggi» della sofferenza, del silenzio di Dio - lo esprimiamo tante volte nella nostra preghiera - ma ci troviamo anche di fronte all’«oggi» della Risurrezione, della risposta di Dio che ha preso su di Sé le nostre sofferenze, per portarle insieme con noi e darci la ferma speranza che saranno vinte (cfr Lett. enc. Spe salvi, 35-40). Cari amici, nella preghiera portiamo a Dio le nostre croci quotidiane, nella certezza che Lui è presente e ci ascolta. Il grido di Gesù ci ricorda come nella preghiera dobbiamo superare le barriere del nostro «io» e dei nostri problemi e aprirci alle necessità e alle sofferenze degli altri. La preghiera di Gesù morente sulla Croce ci insegni a pregare con amore per tanti fratelli e sorelle che sentono il peso della vita quotidiana, che vivono momenti difficili, che sono nel dolore, che non hanno una parola di conforto; portiamo tutto questo al cuore di Dio, perché anch’essi possano sentire l’amore di Dio che non ci abbandona mai".

Leggendo queste parole sono rimasto molto colpito e pensavo che la conclusione del messaggio fosse altrettanto ortodossa, in conformità a quanto hanno fatto da sempre tutti i papi, ovvero di richiedere pubblicamente l'aiuto di Dio al fine di risolvere dei problemi concreti che attanagliano la società; lo hanno fatto sempre e pubblicamente tutti i papi a partire da San Pietro fino a Pio XII.

Ed invece, sua Santità, come ha concluso l'udienza di oggi?

"Cari fratelli e sorelle, nelle ultime settimane un’ondata di freddo e di gelo si è abbattuta su alcune Regioni dell’Europa provocando forti disagi e ingenti danni, come sappiamo. Desidero manifestare la mia vicinanza alle popolazioni colpite da così intenso maltempo, mentre invito alla preghiera per le vittime e i loro familiari. Al tempo stesso incoraggio alla solidarietà affinché siano soccorse con generosità le persone provate da tali tragici avvenimenti".

E no caro Papa, mi dispiace ma nonostante l'obbedienza e la fiducia cieca, io devo dissentire; so che il mio parere è pressoché inutile, però preferisco comunicarlo pubblicamente, perché ritengo giusto far sapere che nel mio piccolo paese il parroco (all'antica) ha organizzato una settimana di pubblica preghiera con la recita del santo Rosario ed una settimana di sante Messe di riparazione, affinché Dio ci liberi da questa morsa di gelo e dalla neve che sta cadendo abbondante, ben al di sopra della nostra soglia di sopportazione e ben al di sopra delle nostre forze di reazione.

Allora se Dio acconsente che tutto ciò accada, poiché anche il cosmo e la natura sono sottomesse giustamente a Lui che ne è il padre e creatore, perché non sposare la Dottrina cattolica di sempre e richiedere in udienze pubbliche preghiere, rivolte a Dio, al fine di invocare il suo aiuto?

E' vero, bisogna pregare per le vittime del gelo, come bisogna anche essere solidali negli aiuti ed amarsi vicendevolmente, però il tutto ha un sapore di diplomazia gerarchica modernista; perché, invece, non invitare cardinali, vescovi, parroci, religiosi e laici a pregare incessantemente il Signore affinché faccia terminare questa emergenza e, con la Sua autorità, comandi ai cieli di schiarirsi da queste tenebre e di donarci nuovamente un minimo di luce e di tepore?

Capisco che il modernismo può far sembrare ridicole certe invocazioni, però caro Papa, il parere dei superbi non è importante e noi non dobbiamo vergognarci della nostra fede di sempre; allora, secondo la mia miseria di uomo che sono, sarebbe stato opportuno un messaggio più concreto e meno diplomatico, una udienza pubblica in cui non fosse presente solo l'elemento retorico e filosofico della fede, piuttosto anche la praticità di tutto ciò che ha sempre caratterizzato la vita della Chiesa.

Tutti i papi hanno sempre pubblicamente invitato i fedeli a pregare Dio in caso di eruzioni vulcaniche, terremoti, alluvioni, frane, nevicate, grandinate, pestilenze, carestie, incendi ed altri castighi, allora perché oggi bisogna tacere?

La Dottrina ci insegna che tanti santi invocarono Dio e risolsero problemi gravissimi legati all'ambiente, al clima ed alle manifestazioni della potenza della natura, quindi perché oggi negare questo messaggio di fede e di speranza?

Santità, ripeto che il mio parere non conta niente, ma in un momento come questo è opportuno che la guida, la colonna, sia meno filosofica e più pratica; meno ambigua e più fervente e chiara. La fede è anche di noi poveri, noi umili, noi ignoranti.

Purtroppo oggi siamo definiti creduloni e bigotti, ma io sono convinto che una sana invocazione pubblica ed un sincero invito ai fedeli alla preghiera di sempre, rivolta a Dio per liberarci dai malanni, sarebbe grande esempio di fedeltà alla tradizione apostolica e sarebbe atto di totale affidamento e di annullamento dinanzi a Dio.

Spero che altri parroci prendano esempio dal nostro, non bisogna vergognarsi della propria fede.

Lorenzo C. aka S.PIUS X (non sono lefebvriano)

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