Bello è il primo vescovo a impugnare nelle Puglie la bandiera della “pace”: passò così gran parte del suo episcopato. Molti si chiesero dove fosse tutta questa “guerra” nella pacifica Puglia, che senso avesse tutto questo sbandieramento pacifista. Di che pace parlava questo vescovo? A cosa mirava? A dirla tutta mons. Bello non fu tanto il “primo” vescovo ad impugnare la bandiera della pace (di fatto il primo fu mons. Montini, il futuro Paolo VI), quanto piuttosto il pastore che crederà, con quella bandiera, di poter raccogliere tutti i “poveri”, i derelitti, i perseguitati, gli affranti, gli “operatori di pace”. In una parola: trova in questa bandiera l’occasione e l’opportunità, secondo lui, di poter esprimere le testimonianze delle Beatitudini radunando, sotto tale vessillo, la gente che non riesce a trovare “altrove” quel che cerca. L’occasione gli verrà data non solo quando sarà nominato vescovo, ma soprattutto quando verrà messo alla guida di Pax Christi, ...

... il movimento, ahimè “cattolico”, internazionale per la pace.

Siamo nel 1985 quando la stessa CEI sta attraversando anch’essa uno dei peggiori periodi della sua storia, e della storia della Chiesa.

Sono gli anni dei “Catechismi CEI”, una orripilante riscrittura sincretista del catechismo cattolico, completamente sfigurato quando non asssente proprio dell’essenza dottrinale; nel frattempo, senza che vi fosse alcun documento ufficiale, era stato “vietato” nelle parrocchie l’uso del Catechismo detto di san Pio X, e quello “Nuovo” giunse solo nel 1993.

Di conseguenza, in questi anni, ci fu una vera anarchia catechetica. In questo clima pieno di euforie, sbronzature conciliari, arbitrarie applicazioni di ciò che avrebbe dovuto essere la vera Dottrina Sociale della Chiesa, “don” Tonino Bello è solo uno fra i tanti; ma che fra questi balzerà agli onori delle cronache per essere stato “geniale nell’uso della bandiera della pace” da una postazione di tutto rispetto, quella della direzione di Pax Christi, quella verso la quale i fedeli “confusi” avrebbero dovuto guardare per sapere in che direzione andare.

Appare subito evidente che la pace a cui fa riferimento mons. Bello, senza voler giudicare le sue intenzioni sicuramente buone (nè dimentichiamo che la tesi per il dottorato del Bello è sull’Eucarestia e sui Congressi Eucaristici, un concentrato di fede e dottrina ineccepibili, almeno nella sua teoria), è terrena, e per dirla con le parole di Benedetto XVI,”una pace orizzontale privata dell’asse verticale”.

... DOMANI LA TERZA "PUNTATA" ...

Tea Lancellotti
da PapalePapale
http://www.papalepapale.com/

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