Il senso di giustizia di mons. Bello, senza giudicarne le sante intenzioni, si converte tuttavia in qualcosa di anomalo in relazione non soltanto alla Tradizione della Chiesa, ma allo stesso Vangelo. Ad esempio, nella famosa omelia dove “fonda” la sua Chiesa “grembiule”, don Tonino sminuisce in qualche modo la stola, la quale, dice, si potrebbe sostituire col grembiule per far comprendere alla gente e al sacerdote che questi è chiamato a servire. Poi si riprende e naturalmente comprende bene che il valore della stola non è opinabile e così associa con una battuta i due elementi, indicando la stola come il rovescio (naturalmente…) e il grembiule come diritto. Infine, pone la ciliegina sulla torta dicendo: “Nel nostro linguaggio canonico, ai tempi del seminario, c’era una espressione che oggi, almeno così pare, sta fortunatamente scomparendo: diritti di stola. E c’erano anche delle sottospecie colorate: stola bianca e stola nera. Ci sarebbe da augurarsi ...

... che il vuoto lessicale lasciato da questa frase fosse compensato dall’ingresso di un’altra terminologia nel nostro vocabolario sacerdotale: doveri di grembiule!

Questi doveri mi pare che possano sintetizzarsi in tre parole chiave: condivisione, profezia, formazione politica“.

La giustizia secondo mons. Bello scaturisce dunque dalla “formazione politica” del futuro sacerdote, naturalmente una formazione pacifista, ossia di sinistra… giratevi le parole come volete, ma questo è il senso!

Non ci interessa ora affrontare la destra o la sinistra politicamente parlando; anche perchè al momento il più pulito ci ha la rogna. Quel che è importante constatare è l’errata concezione che mons. Bello ha della preparazione del sacerdote.

E a correggerlo, guarda il caso, è proprio Benedetto XVI che in tutto l’Anno Sacerdotale non ha fatto altro che richiamare i formatori dei seminari e i seminaristi stessi a dissociarsi da una “formazione politica”, ché Cristo non si interessò mai alle questioni puramente politiche, ché Cristo stabilì il diritto di Cesare ad avere la sua moneta, così come stabilì il dovere per i Suoi di essere rispettosi verso Cesare, ma al tempo stesso avere una formazione divina: “Siete nel mondo, ma non siete del mondo”.

Chi l’ha detto, infatti, che per condividere, essere profetico, essere caritatevole, praticare la giustizia (quella di Dio), il cattolico debba avere una “formazione politica” o far parte di un Movimento?

La giustizia di mons. Bello è, invece, pacifista. Dopo la nomina a vescovo, forse tentando di imitare Paolo VI quando si tolse la tiara, Bello rinuncia ai “segni di potere” (dopo averne distorto il significato) e ne capovolge, volutamente, il senso, facendoli diventare il “Potere dei Segni”: nasce così la “sua” Casa della Pace, che avrà come emblema non il Crocifisso, ma la bandiera della pace.

... DOMANI LA SETTIMA "PUNTATA" ...

Tea Lancellotti
da PapalePapale
http://www.papalepapale.com/

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