Devono fare politica nel senso di promuovere il bene comune, devono vigilare affinché le reali condizioni della società attorno al soggetto gli permettano un sano, completo ed ordinato sviluppo della sua persona da tutti i punti di vista (fisico – intellettuale – spirituale) e ciò chiaramente non è possibile in una società che dichiara lecito (nel senso  di  giuridicamente  permesso) anche ciò che non è etico come ad esempio il divorzio…. Platone diceva nella sua Repubblica che non bisogna ambire ad occupare posti di comando ma che tuttavia può diventare un dovere ambirvi quando c’è il rischio di essere governati da persone peggiori di te : Ci vorrebbe dunque un arrembaggio alla politica ? - Il Cattolico deve fare politica anche per assicurarsi che non vengano varate leggi contrarie alla fede e alla morale anche se vista la gravità del momento storico ancor prima di mettere al primo posto le questioni  Religiose occorrerebbe ...

... rammentare il diritto naturale perché  il peggiore del paganesimo al quale ci ha portati  la post-modernità non si regge più nemmeno su un piano naturale ma è sprofondato in una ceca utopia che non riconosce più nemmeno quelle leggi immutabili ed eterne  che sono facilmente riconoscibili e che stanno alla base della natura umana; Per esempio che il diritto alla vita sia garanzia  di tutti gli altri diritti e che nessun diritto può essere dato se prima non vi è il diritto alla vita  deve essere qualcosa che ancora non è chiaro a tutti  visto che oggi il posto meno sicuro per un bambino è il grembo della propria madre ( 1 su 5 muore lì).

Il diritto naturale è quella cosa che l’uomo deve rispettare se vuole restare autenticamente uomo; Oggi si mette persino in discussione che l’uomo sia uomo e che la donna sia donna nel senso che si vorrebbe far passare la tesi per la quale l’uomo e la donna si comportano rispettivamente secondo le accezioni tipicamente maschili e femminili per mero retaggio culturale, per pura invenzione storica e così l’uomo continuerebbe a cercare e desiderare la donna ( e viceversa) non  perché ciò è scritto nella sua natura umana (come sarebbe normale dire) ma si comporterebbe in questo modo  come uno che stupidamente segue uno schema prefissato dalla cultura tradizionale che l’ha preceduto (sic! N.d.r.).

In una società  come quella attuale che sembra essere mossa da un pensiero agnostico relativista  che accetta tutti tranne chi crede fortemente  ad una verità e vi si conforma il Cattolico deve farsi spazio sgomitando e ricordare i così detti valori non negoziabili che si basano sempre sul diritto naturale.

I Cattolici dovrebbero impegnarsi a conoscere il processo rivoluzionario che si staglia con aggravio sempre peggiore dalla rivoluzione francese sin ad oggi e non ci vuole molto a mostrare che così come con la rivoluzione francese attaccava l’autorità non per riformarla ma  come diretta emanazione dell’autorità di  Dio, così oggi si attacca l’uomo ad immagine e somiglianza di Dio nelle sue fasi di Vita più vulnerabili come l’inizio e il fine vita...

I Cattolici devono capire come si propaga l’attuale cultura di morte che si basa fondamentalmente sulla teoria dell’abbassamento demografico di Thomas Malthus (-2-) e di quali fasulle teorie si serve da sostegno come ad esempio quella del riscaldamento globale ed eco-balle simili…(-3-).

Il Cattolico che agisce nella sfera temporale deve essere un po’ il braccio destro della Chiesa, deve proporsi di far trionfare la Chiesa (germe del Regno di Dio in terra) nei cuori, nella cultura, nella società, non deve tenersi la sua Religione nel privato perché è cittadino anche in quanto Cattolico e nemmeno deve trincerarsi dietro uno spirito buonista, falsamente ottimista  e pacifista infatti San Tommaso ci ricorda che le offese che siamo tenuti a perdonare sono quelle che colpiscono noi stessi (anche se la difesa personale è lecita) mentre ci sono altri tipi di offese che non siamo tenuti a perdonare e sono quelle che colpiscono Dio e il prossimo. Noi cattolici non dobbiamo aspettare che dai centri sociali si grida all’ingiustizia sociale ;

Noi dovremmo esigere giustizia sociale ed esserne assetati più degli altri…Vogliamo forse dimenticare che uno dei quattro peccati più gravi che grida vendetta al cospetto di  Dio si radica proprio su di un’ingiustizia sociale e cioè nel rifiuto della giusta mercede all’operaio ? Vogliamo forse ignorare la mirabile concezione delle proprietà privata che la Dottrina sociale ha ben compendiato ? La chiesa Cattolica al riguardo ricorda che il diritto alla proprietà privata deve fare i conti con la destinazione universale dei beni e che sulla ricchezza dei privati grava un’ipoteca sociale nel senso che i beni privati non devono essere tenuti inoperosi ma devono offrire servizi alla comunità; Si può fare l’esempio di un ricco e  grande proprietario di terra che in tempi di fame preferisce tenere la terra a spasso quando ci sono persone che vorrebbero lavorare…La Chiesa è si consapevole del valore della proprietà privata ma non è disposta ad ergere questo valore sino ad offendere la povertà.

Che dire poi del tutto nostro principio di sussidiarietà per cui è illecito togliere agli individui quello che possono fare con la forza e le industrie proprie ? questo principio ci dice che  se un gruppo di persone riesce a formare una piccola società essa non deve essere inglobata da una società più grande solo perché quest’ultima ha la forza di fagocitarla altrimenti si verificherebbe una accentramento appiattente che soffoca ogni iniziativa nascente dal basso. I principi della società non sono da reinventare i Papi già ci hanno indicato che << Vi fu un tempo in cui la filosofia del Vangelo governava le società>> (-4-).

Certamente il Papa si riferisce a quel tempo in cui nasce la sanità pubblica ed è sostenuta da chi alla carità verso il prossimo si è unito con voto Religioso, a quel tempo in cui le guerre le facevano solo i volontari e solo i volontari appartenenti alla nobiltà ( la coscrizione obbligatoria nasce con le guerre napoleoniche), a quel tempo in cui i modelli di comportamento non erano Pietro taricone (pace all’anima sua) ma Santi eroi e cavalieri !A quel tempo in cui i pubblici peccatori erano estirpati dal corpo sociale in quanto fioriera di castighi Divini che altrimenti si sarebbero abbattuti sull’intera società.

Francesco Diana

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