Padre è colui che dà la vita. Dio è la sorgente di ogni vita, perciò nessuno più di Dio ha diritto di chiamarsi Padre. Padre è colui che conserva, difende, guida la vita dei familiari. Dio con la sua provvidenza conserva e dirige con sapienza e bontà la vita di ogni essere nell'immensa famiglia dell'universo. DIO È PADRE PER NATURA - L'Eterno padre ha generato nell'eternità un'altra persona dalla sua stessa natura divina. Questa persona si chiama il Verbo di Dio ed anche il Figlio di Dio. Il Figlio è eterno come il Padre, è perfettissimo come il Padre perché, avendo la natura divina, è Dio come il Padre. Questo affermiamo di credere nel Simbolo Apostolico, con le parole: "Credo in Gesù Cristo, suo Figliuolo unico". Quindi la fede ci insegna che la Prima Persona della Santissima Trinità è vero Padre del Verbo, il quale si chiama ed è vero Figlio naturale di Dio Padre. DIO È PADRE PER CREAZIONE - L'immensa famiglia di piante, di animali, di uomini, ...

... tutti gli elementi di cui vivono; l'aria che respirano; le vaste pianure e le foreste in cui si muovono; gli oceani immensi; l'infinito panorama con gli innumerevoli astri; in una parola: tutto ciò che esiste, ha avuto l'esistenza e la vita da Dio. Dio ha chiamato all'esistenza tutti con un atto della sua volontà. Prima c'era il nulla, con la creazione iniziò il movimento delle cose e dei viventi.

DIO È PADRE PER ADOZIONE

In certo modo Dio può essere chiamato Padre di tutti gli esseri a cui Egli ha dato l'esistenza. Ma non in senso proprio, poiché, a rigore, Padre e soltanto colui che comunica la propria natura all'essere a cui ha dato l'esistenza. Ora ciò non avviene per la sola creazione, ma soltanto per la grazia, poiché la grazia consiste nella partecipazione alla natura divina, come dice l'Apostolo San Pietro. San Giovanni scrive all'inizio del suo Vangelo che Gesù Figlio di Dio venne nel mondo e a tutti coloro che lo accolgono ha dato il potere di diventare figli di Dio com'era Lui stesso. Il medesimo Apostolo scriveva in una sua lettera: "Guardate con quale amore ci ha amati il Padre dandoci di essere chiamati e di essere veramente figli di Dio. Per questo il mondo ci conosce e ci disprezza, perché non ha conosciuto Lui. Miei cari, fin da ora siamo figli di Dio".

Appunto perché siamo figli di Dio, Gesù ci ha insegnato ad invocare Dio con il nome di Padre: "Quando pregate dite così: Padre nostro che sei nei cieli". L'uomo per natura è un essere creato da Dio, ma per la Grazia santificante diventa un figlio di Dio, Dio lo unisce a se e lo tratta come un figlio adottato.

ADOZIONE DEGLI UOMINI E ADOZIONE DI DIO

Se un bambino viene adottato riceve dai genitori adottivi il cognome di questi, il diritto di vivere in famiglia, di tutti i beni che vi sono e ad ereditarli dopo la loro morte. Ma i nuovi genitori non danno niente della propria vita al figlio adottato. Dio invece adottandoci non solo ci offre doni di luce e di forza per agire bene e ci dà il diritto di godere dopo la morte dei beni e della felicità di cui gode Lui stesso, ma ci dona qualche cosa della sua intima vita rendendoci partecipi della sua natura divina, per mezzo della Grazia santificante. Perciò noi siamo figli di Dio, non semplicemente perché veniamo considerati tali, ma perché c'è nella nostra vita spirituale qualche cosa di divino che trasforma la nostra anima e la rende come divinizzata. La nostra vera grandezza e nobiltà deriva appunto dal fatto che Dio ci ha adottati per suoi figli.

Per questo San Leonida baciava in petto il suo piccolo Origene pensando che nella sua anima abitava Dio; per questo Santa Bianca, regina di Castiglia quando le riconducevano il suo piccolo Luigi dal santo battesimo esclamava: "Prima era mio figlio, ora è figlio di Dio. Signore, piuttosto che abbia a scacciarvi dall'anima col peccato mortale, prendetelo".

Il grande papa Leone magno scriveva: "Riconosci, o cristiano, la tua dignità e, fatto partecipe della natura divina, non ritornare nell'antica bassezza con una condotta degenere".

APPREZZO NELLA MIA ANIMA LA GRANDE DIGNITÀ DI FIGLIO DI DIO? OPPURE LA DISTRUGGO IN ME COL PECCATO? [Scienza delle scienze]

Giorgio Mastropasqua

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